アニメージュ６月号特集（油屋で働くものたち）

そこは日本中の神さまが、
当治に訪れる巨大な「銭湯」だった

  黄昏が近づくにつれ、気配をあらわにする異形のものたち。そして、夜の帳か降りる頃、町ば猥雑な活気を取り戻す。
  干尋が迷い込んだ世界――。そこは人間のの世界のすぐ脇にありながら、本来、人間が足を踏み入れてはいけない、霊々の世界  しかもそこは、古くから日本に棲まう霊々が、病気や傷を癒すために通う温泉町だった。訪れるのは、大根の神さま・おしらさまや、地上の荒ぶる神・「鬼」の一種のおなまさまに、河の神さまなどなど、“八百万”どいうだけあって、この国にはたくさんの神様がいらっしゃるが、宮崎駿監督が造形したこの霊々は、ちょっと見は神様に見えず、むしろ御伽噺にでてくるへンな生き物か妖怪といった感じだ（お風呂に入っているおおとりさまなど、祭りの夜店で売っているひよこのようではないか！）おしらさまが大根をモチーフ仁デザインされているように、実際、日木各地に伝承されている神々から材を得ながら、宮崎監督は想像力を駆使して独自の姿に変化させた  猥雑て豊かで懐かしく、とこかユーモラスでさえある霊々たちとその世界――
  だが、「舌きり雀」等の日本古来の御伽噺が、そのうちに残酷なものをはらんでいるように、干尋が紛れ込んだ霊々の世界もまた過酷な場所である。その最も象徴的な存在が、この温泉町を支配し、湯屋を経営している年齢不詳の巨頭の魔女、湯婆婆だ。女は働かない者、無用な者は動物に変えてしまう。実際、千尋の両親は、霊々に出す食物を、むざぼり食ったことで、豚に変えられてしまった。両親を救うためにも、千尋は、湯婆々ど契杓し、働かなくてはならない。干尋を助けた謎の少年・ハクはいう、「機会を待つんだ」と。
  だが、このあやかしの世界で、本当仁千尋は生き延びることが出来るのか。それに、霊々の銭湯で働くってｌいったい？